Gruppi di Meditazione Sicilia
Questo sito creato dal Gruppo di meditazione (sangha) di Catania è direttamente collegato con i monaci di Plum Village e vuole essere un punto di incontro tra i praticanti e i sangha che seguono gli insegnamenti della scuola zen di Plum Village fondata da Thay Thich Nhat Hanh.
| Discorso sugli studenti laici |
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| Venerdì 26 Dicembre 2008 10:37 |
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Ho udito queste parole del Buddha una volta che si trovava al monastero donato dal laico Anathapindika, nel boschetto di Jeta, nei pressi della città di Sravasti. Quel giorno Anathapindika andò con altri cinquecento studenti laici del Buddha alla capanna di Sariputra. Tutti chinarono il capo verso Sariputra in segno di riverenza e sedettero rispettosamente da parte. Il Venerabile Sariputra offrì validi insegnamenti, ispirando gioia e fiducia nei Tre Gioielli e nella pratica del vero Dharma. Poi, Sariputra e i cinquecento uomini e donne laici andarono insieme alla capanna del Buddha, dove Sariputra, Anathapindika e gli altri cinquecento uomini e donne laici si prosternarono ai piedi del Buddha e sedettero da parte. Quando vide che ognuno fu seduto, il Buddha si rivolse a Sariputra dicendo: "Sariputra, gli studenti laici del Buddha, quelli che indossano vesti bianche, studiando e praticando i Cinque Addestramenti alla Consapevolezza e le Quattro Contemplazioni, realizzeranno senza fatica la capacità di dimorare felicemente nel momento presente. Essi sanno che non cadranno nei regni dell'inferno, degli spiriti affamati, degli animali e in altri mondi di sofferenza. "Costoro raggiungeranno il frutto dell'essere entrati nella corrente e non avranno paura di cadere in sentieri oscuri. Saranno sulla via del ret-to risveglio. Avranno bisogno di tornare ancora nei mondi degli dèi e degli uomini soltanto sette volte prima di raggiungere la perfetta liberazione e la fine della sofferenza. "Sariputra, in che modo gli studenti laici del Buddha, coloro che indossano vesti bianche, studiano e praticano i Cinque Addestramenti alla Consapevolezza e le Quattro Contemplazioni? "Gli studenti laici del Buddha si astengono dall'uccidere, smettono di uccidere, depongono tutte le armi, imparano l'umiltà nei confronti degli altri, imparano l'umiltà in se stessi, praticano amore e compassione e proteggono tutti gli esseri viventi, anche gli insetti più piccoli. Sradicano da dentro di sé qualunque intenzione di uccidere. In questo modo, gli studenti laici del Buddha studiano e praticano il primo dei Cinque Addestramenti alla Consapevolezza. "Gli studenti laici del Buddha si astengono dal prendere ciò che non è stato dato, smettono di prendere ciò che non è stato dato. Provano gioia nell'essere generosi, senza aspettarsi niente in cambio. Le loro menti non sono oscurate dell'avidità e dalla brama. Proteggono costantemente la propria onestà e sradicano da dentro di sé qualunque intenzione di prendere ciò che non è stato dato. In questo modo, gli studenti laici del Buddha studiano e praticano il secondo dei Cinque Addestramenti alla Consapevolezza. "Gli studenti laici del Buddha si astengono da una condotta sessuale scorretta, smettono di avere una condotta sessuale scorretta e proteggono ogni persona: coloro che sono sotto la protezione del padre, della madre o di entrambi; la sorella o il fratello maggiore; genitori o altri parenti acquisiti; persone dello stesso sesso; moglie, figlia, marito o figlio di altri; coloro che hanno subito violenze o molestie sessuali e chi si prostituisce. Gli studenti laici del Buddha sradicano da dentro di sé ogni intenzione di avere una condotta sessuale scorretta. In questo modo, gli studenti laici del Buddha studiano e praticano il terzo dei Cinque Addestramenti alla Consapevolezza. "Gli studenti laici del Buddha si astengono dal dire ciò che non è vero, smettono di dire ciò che non è vero. Dicono soltanto il vero e provano una grande gioia nel dire ciò che è vero. Dimorano sempre nella verità e sono completamente affidabili, non ingannano mai gli altri. Hanno sradicato da dentro di sé ogni intenzione di dire ciò che non è vero. In questo modo gli studenti laici del Buddha studiano e praticano il quarto dei Cinque Addestramenti alla Consapevolezza. "Gli studenti laici del Buddha si astengono dal bere alcol, smettono di bere alcol. Sradicano da dentro di sé l'abitudine di bere alcol. In questo modo, gli studenti laici del Buddha studiano e praticano il quinto dei Cinque Addestramenti alla Consapevolezza. "Sariputra, come fanno gli studenti laici del Buddha a realizzare le Quattro Contemplazioni e a dimorare felicemente nel momento presente, con agio e senza alcuna difficoltà? Praticano l'essere consapevoli del Buddha, meditando su colui che è venuto dalla realtà ultima e ritorna alla realtà ultima; che è veramente e pienamente risvegliato, senza nessun attaccamento; la cui comprensione e pratica sono perfette; che è Bene Andato; che conosce e comprende pienamente il mondo; che ha ottenuto ciò che è più sublime; che ha domato ciò che ha bisogno di essere domato; che è maestro di umani e dèi; che è un risvegliato e un Onorato dal mondo. Quando meditano in questo modo, tutti i desideri insani hanno termine e gli elementi impuri, di dolore e di ansia non sorgono più nei loro cuori. Come risultato della contemplazione del Buddha, hanno pensieri chiari, provano gioia e giungono alla prima delle Quattro Contemplazioni, dimorando felicemente nel momento presente, con agio e senza alcuna difficoltà. "Sariputra, gli studenti laici del Buddha praticano l'essere consapevoli del Dharma, meditando come segue: il Dharma è insegnato dal Signore Buddha con grande maestria; può portare alla completa liberazione; può portare a uno stato di non afflizione; infonde calma e da sollievo; il suo valore è senza tempo. Quando gli studenti laici del Buddha meditano sul Dharma e lo osservano in questo modo, tutti i desideri insani hanno fine, e gli elementi impuri, di dolore e di ansia non sorgono più nei loro cuori. Come risultato della contemplazione del Dharma, hanno pensieri chiari, provano gioia e giungono alla seconda delle Quattro Contemplazioni, dimorando felicemente nel momento presente, con agio e senza alcuna difficoltà. "Sariputra, gli studenti laici del Buddha praticano l'essere consapevoli del Sangha, meditando come segue: la nobile comunità del Tathagata procede nella giusta direzione, è sul sentiero della rettitudine, è orientata verso il Dharma e vive gli insegnamenti nel modo in cui vanno vissuti. In questa comunità ci sono le Quattro Paia e gli Otto Gradi: Arhat realizzati e coloro che stanno per realizzare la condizione di Arhat; coloro che non ritornano e coloro che stanno per realizzare il frutto del non ritorno; coloro che tornano una sola volta e coloro che stanno per realizzare il frutto del tornare una sola volta; coloro che entrano nella corrente e coloro che stanno per realizzare il frutto dell'entrare nella corrente. La nobile comunità del Tathagata ha realizzato con successo la pratica degli addestramenti alla consapevolezza (silo), la pratica della concentrazione (samadhì) e la pratica della comprensione risvegliata (prajna). Ha raggiunto la liberazione ed ha una visione illuminata. È degna di rispetto, onori, opere e offerte. È un meraviglioso campo di meriti nelle nostre vite. Come risultato della contemplazione del Sangha, gli studenti laici del Buddha hanno pensieri chiari, provano gioia e giungono alla terza delle Quattro Contemplazioni, dimorando felicemente nel momento presente, con agio e senza alcuna difficoltà. "Sariputra, gli studenti laici del Buddha praticano l'essere consapevoli degli Addestramenti alla Consapevolezza, meditando in questo modo: gli Addestramenti alla Consapevolezza non hanno imperfezioni, difetti, impurità o incongruenze e ci aiutano a dimorare nella terra del Tathagata. Gli Addestramenti alla Consapevolezza non hanno la natura dell'inganno. I santi li lodano, li accettano, li praticano e li proteggono sempre. Come risultato della contemplazione degli Addestramenti, gli studenti laici del Buddha hanno pensieri chiari, provano gioia e giungono alla quarta delle Quattro Contemplazioni, dimorando felicemente nel momento presente con agio e senza alcuna difficoltà. "Sariputra, ricorda che i discepoli laici del Buddha che praticano in questo modo, non discenderanno nel regno dell'inferno, nel regno degli spiriti affamati, nel regno degli animali e in nessun altro regno di sofferenza. Sperimenteranno il frutto di coloro che entrano nella corrente, il che significa non cadere nel sentiero delle avversità e dell'ingiustizia. Essendo entrati nella corrente, non potranno fare altro che andare nella direzione del retto risveglio. Avranno bisogno di tornare solo altre sette volte nel mondo degli dèi e degli umani prima di arrivare alla completa liberazione e alla fine della sofferenza". Così parlò il Buddha. Il Venerabile Sariputra, gli altri monaci e monache, il laico Anathapindika e gli altri cinquecento laici e laiche udirono queste parole e furono lieti di metterle in pratica. Upasaka Sutra, Ma.dbya.ma. Agama 128*Per il commento si vedaThich Nhat Hanh, Perché un futuro sia possibile, Roma, Ubal-dini, 2000. |